Journées bilingues - Rendez-vous à Rome avec Lacan, Joyce et Nora

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Entre 1901 et 1906, James Joyce écrit un recueil de poèmes intitulé "Chamber Music". Ces poèmes sont empreints de la délicatesse de la courtoisie. Joyce écrira plus tard à Nora : "????? ?'?? ?́???? [??????? ?? ???????], ?'?́???? ?? ????̧?? ?????????, ?? ?? ????????? ???? ?? ???? ?? ?? ??????? ??'?? ???? ??? ????? ?'????????".

Parmi ces poèmes, "Goldenhair", un chant d'amour lyrique parle d'un amour impossible adressé à une Raiponce aux cheveux d'or. Le jeune Jim s'y rêve délaissant ses livres pour répondre tel un Ulysse libéré à ce chant de sirène.

En 1969, année que d'aucuns diront érotique, Syd Barret, le leader original et principal auteur compositeur du groupe Pink Floyd, mettra ce texte en musique. Le poème "Goldenhair" de James Joyce devient alors 60 ans plus tard un titre de l'album "The Madcaps Laugh".

De la musique de chambre au folk psychédélique de 1969, le chant d'amour de Joyce aura trouvé un envol inattendu vers la musique de Flamands Roses du Rock.

[Traduction]

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« ?? ???????? ?̀ ????? ??? ?? ????? ???? ?? ???? ????? ?? ???????". Dans une lettre écrite à Nora, Joyce s'imagine tel un caillou tenu dans une main, la main de Nora qui le sert. Et pourtant, dans son séminaire Le Sinthome, Lacan dira de Nora qu'"elle ne lui sert à rien", jouant de l'homophonie entre ce qui sert et ce qui serre, et ce qui ne serre à rien rejoint ici par glissement les rives d'un serrage des nœuds. Autrement dit, comment Joyce serre ses nœuds grâce à Nora. Lacan amoureux parle d'ailleurs aussi de "caillou": « ?’????? ??? ?? ??????? ????? ???? ?? ?????? »(1). Par ricochet, Joyce et Lacan se révèlent alors très éluardiens. Cet Éluard qui écrit en effet « […] ????? ??? ?????? ?̀ ?’????? ?’?? ???????, ?? ?? ???? ???????????? ????́? » (2). Ces trois hommes associent ainsi la femme à un caillou par lequel l'amour se noue. Ce "nous" qui resserre là où il n'y aurait qu'un trou, un rien. Et qui fournit une consistance au creux de la main. Un caillou tel un objet qu'on aurait dans sa poche, et qui relie à la main comme à l'amour, pour Joyce celui de Nora, qui l'y tient. »

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En 1949, à Paris, Sylvia Beach, l'éditrice d'Ulysse, raconte sa rencontre avec James Joyce.

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Alors Joyce fait "tourner tourner tourner", Sylvia Beach le dit trois fois, la canne qu'il tient d'un officier. La canne que son alter-égo, Stephen Dedalus, qui naît dans Stephen le héros et que l'on retrouve dans Ulysse, utilise lui aussi dans ses pérégrinations hésitantes à Montparnasse. Que cherche Stephen Dedalus l'alter ego de James Joyce du bout de la canne ? Un père. Que trouve Joyce au bout de ses romans ? Un nom. Comme un patronyme qui le fait tenir. Ainsi que la canne le tient, d'un objet l'autre jusque vers un objet d'amour, Nora. Et de la canne à Lacan il n'y a qu'un pas. Et cela ne nous guide-t-il pas dans les pas de Lacan prenant appui sur Joyce pour tordre le frêne en nœuds, et traduire de cet amour, de chaque sujet le boitement ordinaire ?

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Pour Lacan et pour nous, pourquoi Joyce ? Nous pouvons avancer que Joyce est ce qui permet à Lacan de passer des mathèmes à l'écriture en noeuds. D'une langue mathématique à de la couture avec de la ficelle. Une écriture avec du fil où Joyce pourrait être l'aiguille et Nora le chas. Et ça tricoterait pour reboutonner ces trois ronds Réel, Imaginaire, Symbolique avec un quatrième, qui tient les trois avec un bouton.

Ce bouton nous amène à l'histoire du gant que Nora laisse à Joyce une nuit. Alors voilà, Joyce garde le gant de sa petite amie. Et cette petite amie s'appelle Nora Barnacle. Et ce gant est un objet de délit. Dont les amants parlent dans les termes suivants :

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Nora irait-elle alors à Joyce comme un gant, boutonné, bouton cousant le Neubo de ce saint homme ? Comment cela ouvre-t-il à la clinique borroméenne où chacun chercherait tout compte fait son gant, un gant boutonnant les registres du réel, symbolique et imaginaire en une couture toujours singulière ?

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Et si Joyce avait donné un nom à une femme ? Yes. C'est la réponse et le nom à la fois. Yes serait le nom d'une femme ou de son sexe, qui dit oui, plusieurs fois oui, dont un Oui majuscule final comme Molly le dit dans le monologue qui vient clôturer le roman Ulysse. Oui serait le consentement d'une femme face à la demande d'un homme, un Oui plein sans retenue. Ce Oui comme un nouage serait-il le nom d'un possible rapport sexuel ? Est-ce cela que Joyce apprend à Lacan : qu'il existe à l'absence de fonction phallique une autre manière de faire couple dans ce qui lie ? Cette l'Yes en somme ?

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