Avec la séparation de la religion et du politique le sujet moderne a placé sa foi dans un Dieu rationnel, quitte à sombrer dans l'intégrisme. Pourtant si l'existence de ce Dieu a fait problème pour les théologiens, elle s'avère constituer une impasse pour ceux qui, avec la psychanalyse ont poursuivi sur la voie logicienne, dans l'esprit du colloque de cordoue.

LE TRIMESTRE PSYCHANALYTIQUE 1996-N°3

Le théologico-politique

(Actes des journées de Paris des 23 et 24 mars 1996)

SOMMAIRE

CATHELINEAU Pierre-Christophe : Le sinthome-a

HILTENBRAND Jean-Paul : Le mythe religieux dans le politique

BRAGUE Rémi : Trois regards musulmans sur la cité chretienne

TYSZLER Jean-Jacques : Identification au père, identification religieuse, instabilité et réversion

CESBRON-LAVAU Henri : L’espace de l’âme

PÉRIN Jean : Pouvoir temporel, pouvoir spirituel : un épisode de la chrétienté, la querelle des deux glaives

THIBIERGE Stéphane : Remarques sur l’œuvre trinitaire chez Augustin

SIMON Marie-Pierre : La Cité de Dieu

L’HEUILLET Hélène : La colère

BRUNET Claire : Autour de l’iconoclasme

CACCIALI Jean-Luc : Un saint ne fait pas la charité

TRIGANO Shmuel : Le chaînon manquant du théologico-politique : le laboratoire marrane de la modernité

RICARD Hubert : À propos du Traité Théologico-Politique

BEN  MANSOUR Latifa : Ahl atta&til ou ceux qui ôtent aux femmes leurs atours

BENSLAMA Fethi : Situation du sujet en Islam

MELMAN Charles : La politique contemporaine comme poursuite du théologique