La formation du patient
« Premiers pas »
Sigmund Freud – Jacques Lacan
Sauf une exception remarquable, il n’existe pas de praticien dans cette discipline
qui n’a pas été patient auparavant
Ce livre est destiné principalement aux patients. En effet, je souhaite répondre aux questions qui viennent à l’analysant au quotidien, aux interrogations qui apparaissent pendant la cure, celles que le patient se pose au sujet de notre clinique au moment même où elle est pratiquée.
Évitant les lourdeurs pour le novice tout en tentant de le stimuler pour qu’il découvre le savoir qui est le sien et que pourtant il ignore pour le moment, cet écrit est destiné à répondre aux principales questions, aux doutes ou lacunes des patients sur la théorie de la cure qu’ils sont en train de mener.
J’ai choisi de faire de ce livre un instrument de transmission. Cela a été réalisé en pensant que le travail du patient n’est jamais limité si un désir nouveau surgit pendant la cure. Un désir de savoir qui produira un déplacement subjectif vers une position nouvelle et enthousiaste dans la vie du sujet. Je parle concrètement du désir de devenir psychanalyste à son tour.
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Lacan pour les patients
Ce livre est destiné principalement aux patients. Je souhaite répondre aux questions du quotidien de l’analysant, au plus près des interrogations qui apparaissent pendant la cure, ces questions que le patient se pose au sujet de Lacan, le psychanalyste français qui a tant apporté à la discipline que nous pratiquons. Son œuvre, à travers ses séminaires, ses concepts, ses conférences, sera ici présentée de la façon la plus agréable à lire et facile à suivre possible.
M’efforçant d’éviter les lourdeurs pour le novice, tout en essayant de stimuler son envie de savoir, j’ai choisi de faire de ce livre un instrument de transmission. Je l’ai donc écrit en pensant que le travail du patient n’est jamais limité, un désir nouveau pouvant toujours apparaître pendant la cure, un désir de connaissance, qui produira un déplacement subjectif vers une position nouvelle et enthousiasmante dans la vie du sujet. Je parle du desir de devenir à son tour psychanalyste.
Pour les plus avancés, j’ai introduit au dernier chapitre des citations de textes de Lacan, mes interprétations et commentaires.
Introduction à la lecture
Commençons par nous familiariser avec un nouveau vocabulaire. Lacan a développé une théorie psychanalytique riche et complexe, fondée sur des concepts innovants et souvent déroutants. Sa pensée s’appuie sur une terminologie propre, parfois empruntée à d’autres disciplines comme la linguistique, la topologie ou la philosophie, mais toujours remaniée de manière à éclairer la structure de l’inconscient et la dynamique du désir. Comprendre Lacan nécessite donc de se familiariser avec cette langue conceptuelle unique, où chaque terme joue un rôle précis dans l’articulation de sa théorie.
Définir et expliciter la terminologie lacanienne m’est donc apparu indispensable, pour plusieurs raisons. D’abord, Lacan réinterprète des concepts issus d’autres disciplines, tels ceux du signifiant ou de la métonymie, et leur donne une signification nouvelle dans le contexte de la psychanalyse. Ensuite, il invente des termes originaux, par exemple le « sinthome » ou le « trait unaire », qui n’ont de sens que dans le cadre spécifique de sa réflexion. Enfin, la terminologie lacanienne est profondément liée à la structure et à la logique de sa théorie : chaque mot, chaque concept est imbriqué dans une chaîne de signifiants qui dévoile peu à peu la complexité de l’inconscient.
Cela permettra de démêler cette complexité, de clarifier les notions clés, et offrira au lecteur un accès plus fluide à l’univers théorique de Lacan. L’ouvrage ne se veut pas seulement un outil de référence, mais un guide pour explorer et comprendre comment Lacan articule les registres du réel, du symbolique et de l’imaginaire, comment il repense le désir, la jouissance, ou encore le sujet dans son rapport à l’Autre. En ce sens, cette partie consacrée au lexique lacanien devient un passage que je crois nécessaire pour appréhender la psychanalyse lacanienne dans toute sa richesse et sa subtilité.
Note au sujet des répétitions
Tout au long de cette première grande partie, le lecteur pourra relever des répétitions conceptuelles, parfois fréquentes, au sein des différents paragraphes. Il m’est apparu nécessaire de préserver cette dynamique afin de faire ressentir que, à l’image des séances psychanalytiques, répéter sans préjugé ni contrainte littéraire les idées qui se présentent dans le discours fait partie du processus d’assimilation des concepts.
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Séminaires de Jacques Lacan Tome I
1953 – 1964
Citations, Interprétations et Commentaires
Inclus dans cette édition :
« 1958 »
Un commentaire sur : « La direction de la cure et les principes de son pouvoir »
Le présent ouvrage naît d’un pari : celui d’offrir un accès quotidien à la pensée de Lacan, en extrayant de chacune des séances de son Séminaire une phrase, une formule, un énoncé susceptible de condenser la portée, le tranchant, ou l’intuition fulgurante de l’auteur ce jour-là. Il ne s’agit pas de réduire le Séminaire à des aphorismes. Bien au contraire : chaque citation est replacée dans sa dynamique, son contexte, son temps logique, et suivie d’un commentaire analytique, rédigé dans une langue claire, littéraire, mais jamais simplificatrice.
Ce livre peut se lire comme une traversée. Il propose une lecture rythmée par les dates réelles des séances, où le lecteur circule à travers les inflexions majeures de l’enseignement lacanien : le retour à Freud, la topologie des registres, la formalisation des discours, la fonction du réel, le désir de l’analyste, la lettre, le symptôme.
Il s’adresse à ceux qui s’intéressent à la psychanalyse, à ceux qui l’étudient, à ceux qui la pratiquent. Mais il s’adresse aussi à ceux qui n’ont jamais ouvert un Séminaire de Lacan mais qui pressentent qu’une pensée vivante, exigeante et précieuse y circule encore. Il ne vise ni l’exhaustivité ni l’érudition, mais la transmission, au sens fort du terme : faire passer une étincelle de ce qui a été pensé, dit, formulé, au cœur du lien analytique.
Cet ouvrage ne remplace pas la fréquentation directe des Séminaires. Il la prépare, il l’accompagne, il la relance. Il ne fait pas écran : il ouvre une porte. Chaque phrase de Lacan, dans sa torsion propre, dans sa structure parfois déroutante, porte en elle une logique, une mise en jeu du sujet, une découpe dans le savoir. Notre travail a consisté à écouter ces phrases, à en respecter la coupure, à en tirer un enseignement, non pas pour clore, mais pour faire place à ce qui insiste et demande à se dire.
J’ai sélectionné, à raison d’une phrase par semaine de Séminaire, et cela pendant les vingt-cinq ans de sa duration, le matériel que dans ce livre tente de condenser l’enjeu.
Il ne s’agit pas d’un résumé ni d’une anthologie. Ce qui est proposé ici est une lecture. Une lecture orientée, rigoureuse, nourrie par l’expérience clinique, les textes, les Séminaires, et les nécessités de la transmission.
J’ai voulu que chaque citation de Lacan, soit suivie d’un commentaire qui ne s’adresse ni à l’initié seul ni au grand public indistinctement, mais à ce lecteur que j’imagine au travail : praticien, chercheur, étudiant, ou simplement lecteur attentif, qui cherche non à être convaincu mais à être suscité. Car si Lacan continue de parler, c’est précisément parce qu’il ne dit jamais tout. Il laisse place à l’interprétation, c’est-à-dire à l’acte même de lire.
Ce livre est donc un legs de Lacan , au sens le plus simple et le plus engagé du terme : un legs à lire, à penser, un legs à transmettre. Qu’il puisse, je l’espère, accompagner d’autres lecteurs dans leur propre parcours, dans leur propre écoute , et peut-être, à leur tour, dans leur propre enseignement.
Introduction
Il est des œuvres dont la lecture s’impose comme une traversée, mais dont la cohérence se dérobe à l’inventaire. L’enseignement de Jacques Lacan appartient à cette catégorie. Pendant un quart de siècle, de 1953 à 1980, Lacan a tenu chaque année un Séminaire public, lieu de parole, de rigueur et de déplacement. Son Séminaire n’est pas un « cours » au sens universitaire du terme. C’est une adresse, un travail en acte, une élaboration du savoir à partir de ce que la psychanalyse rencontre de plus vif : le symptôme, la jouissance, le langage, le transfert.
Il ne s’agit pas ici d’un florilège ni d’un recueil d’aphorismes. Chaque citation a été choisie non pour sa brillance rhétorique, mais pour ce qu’elle ouvre : un angle de lecture, une tension théorique, un point de bascule. Le commentaire qui suit n’est ni vulgarisation ni exégèse ; il est une tentative d’interprétation. Il s’inscrit dans une pratique rigoureuse de lecture.
En procédant ainsi, semaine après semaine, année après année, j’ai tenté de dessiner une cartographie condensée du Séminaire. Non pas exhaustive, mais signifiante. Elle offre au lecteur un accès singulier à la pensée de Lacan, en respectant à la fois son mouvement propre, sa complexité, et sa temporalité.
Ce livre s’adresse à ceux pour qui la psychanalyse n’est pas seulement une référence, mais un champ d’expérience. À ceux qui, pratiquants ou lecteurs, savent que lire Lacan ne consiste pas à chercher des certitudes, mais à se risquer à la coupure. Et si, parfois, le fil du commentaire semble osciller ou se heurter à l’opacité d’une formulation, c’est que Lacan ne parlait jamais pour transmettre un savoir clos, mais pour ouvrir un travail.
Ce recueil est donc un outil. Un fil rouge pour les lecteurs du Séminaire. Une boussole pour les praticiens. Et, espérons-le, une invitation renouvelée à entendre ce que Lacan appelait, avec une sobriété qui n’était jamais sans ironie : la discipline.
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Séminaires de Jacques Lacan
Tome II
1964 – 1980
Citations, Interprétations et Commentaires
Avant-propos
L’ouvrage que voici procède d’un projet de transmission. Il naît d’une fréquentation assidue des Séminaires de Jacques Lacan, et s’inscrit dans la continuité d’un double engagement : celui d’un enseignement adressé, et celui d’une pratique clinique où l’on vérifie, séance après séance, que le savoir n’est rien s’il ne se soutient d’un dire.
Ce projet est né d’un pari aussi simple que redoutable : faire émerger, pour chaque séance du Séminaire , de 1953 à 1980, une phrase. Une seule. Une phrase dont le tranchant dépasse la circonstance, dont la portée ne s’épuise pas dans le contexte. Ce n’est donc ni une anthologie, ni un recueil de formules célèbres. C’est une lecture orientée. Une écoute.
Ce commentaire n’est ni exégèse, ni simplification. Il est une tentative de lecture, au sens fort du terme : un travail d’écoute, de déplacement, de rigueur. Il s’adresse à ceux pour qui la psychanalyse est un champ d’expérience — ceux qui savent qu’on ne lit pas Lacan pour comprendre, mais pour être pris dans un mouvement.
L’enseignement de Lacan ne se donne pas comme un corps de doctrines, mais comme une topologie en mouvement, une parole qui coupe, qui tord, qui insiste. Son oralité, loin d’en amoindrir la rigueur, en est la condition même. Car il s’agit d’un dire et non d’un savoir déjà là. C’est pourquoi ce livre s’appuie sur l’hypothèse que certaines phrases, certaines coupures, certains éclats, condensent une vérité qui n’est accessible qu’à condition d’être reprise, retravaillée, relue.
Chaque citation ici extraite est suivie d’un commentaire exigeant, nourri d’une lecture croisée des Séminaires, des Écrits de Lacan , de textes de Freud, et des travaux critiques les plus solides de notre époque. La méthode est simple, mais sans concession : rester fidèle à la lettre, tout en faisant entendre la logique qui s’y enroule , et parfois, s’y dérobe.
Ce livre ne cherche pas à vulgariser la psychanalyse. Il vise à la transmettre. Cela suppose de maintenir la tension entre clarté et opacité, entre concept et énigme, entre le mot et le réel qu’il vise sans jamais l’épuiser.
Une lecture qui s’adresse à un lecteur vivant : ni grand public indistinct, ni initié retranché, mais ce sujet au travail, analysant, analyste, étudiant pourquoi pas, ou lecteur attentif, pour qui lire Lacan, ce n’est pas s’assurer, c’est s’ouvrir.
Ce livre est donc un fil. Un fil rouge dans l’épaisseur du Séminaire. Une boussole, peut-être, pour qui cherche non à s’orienter à tout prix, mais à apprendre à se perdre.
Il y aura des résistances, des phrases opaques, des échappées. C’est le prix , et la condition, de cette traversée. Mais c’est dans ces ratés, ces relances, ces achoppements, que peut surgir un savoir autre : un savoir non clos, non plein, mais échafaudé, pétri, élaboré.
À ceux qui s’y risqueront, je dis ceci : laissez les phrases vous travailler. Acceptez de ne pas tout comprendre.
Car c’est là, sans doute, que Lacan continue de nous parler. Car Lacan, précisément, ne ferme rien. Il laisse la place à une relance et c’est cette ouverture que j’ai voulu transmettre ici, dans un livre qui n’est ni une fin, ni un aboutissement, mais une invitation à reprendre le fil.
Marcelo Gargiulo
Paris, Novembre 2025
* Note au lecteur novice sur la manière d’aborder ce livre
– Ne vous arrêtez pas à l’opacité d’un paragraphe, ni à l’énigme d’une formule. Ce livre n’a pas été écrit pour livrer immédiatement toutes ses clés, mais pour accompagner un déplacement , celui du regard, du savoir, de l’ignorance elle-même.
Le véritable secret de sa lecture réside dans cette disposition singulière : ne cherchez pas à tout comprendre page après page. Laissez le texte travailler en vous. Acceptez que certaines zones vous échappent, qu’une phrase vous résiste. C’est dans cette traversée où l’on ne comprend pas tout que quelque chose opère. Je crois bien, dans ce livre, avoir réussi quelques énoncés dans ce sens.
Ce n’est qu’en atteignant la fin de l’ouvrage qu’un savoir inédit peut surgir : non pas un savoir total, mais une nouvelle forme d’intelligibilité, née du trajet accompli. Laissez donc les phrases tracer en vous un sillon : c’est ce sillon qui, à la fin, préparera l’émergence d’une compréhension plus profonde, et c’est elle qui vous accompagnera ensuite.
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