Различные аналитические ассоциации все чаще обращают внимание на возможные и необходимые преобразования в нашей дисциплине в свете происходящих в мире и субъективности изменений. И это справедливо! Но каков вес предрассудков и личных убеждений в работе каждого отдельного человека?

Фрейд, патриарх и человек своего времени, тем не менее смог предложить свой « нейтральный и благожелательный » подход к женщинам, гомосексуалистам и детям, выйдя далеко за рамки моральных оков своего времени. Что касается Лакана, буржуа двадцатого века, озабоченного традициями, то разве он не был одним из самых изобретательных и подрывных аналитиков?

Сегодня некоторые выступают за феминистский или даже сестринский психоанализ (с братством покончено!) или за психоанализ, освобожденный от своих основных концепций (разработанных во времена патриархата), но мы с нетерпением ждем, какие другие концепции они будут использовать для понимания нашей клинической картины…

Изучение новых способов работы с речью и языком, с кастрацией, переносом, драйвом, Nom-du-Père, сексуализацией, желанием, jouissance и так далее, подразумевает способность использовать все эти понятия, разработанные, не без труда и не без оснований, нашими « старыми мастерами ». Даже если это означает подвергнуть их пересмотру и, если у кого-то из нас есть талант, добавить несколько новых понятий, которые могут оказаться полезными. Но отказ от этих концепций под предлогом того, что они устарели, ни в коем случае не может быть прогрессом.

Поэтому один из главных вопросов, стоящих перед нами сегодня, заключается в том, сможем ли мы быть на высоте того, о чем говорят на наших диванах, сможем ли мы серьезно и аргументированно обсуждать наши вопросы и разногласия… Или же мы, как можно опасаться по некоторым признакам, скатимся к вульгарным идеологическим претензиям и ссорам. Это было бы, вопреки рекомендациям Фрейда, равносильно попытке превратить психоанализ в « Weltanschauung ». Но эти рекомендации, конечно, были уже давно.

Тьерри РОТ