{tab Présentation} Comme chez l’animal, la voix spécifie l’espèce et le sexe. C’est sans doute pourquoi certains n’en veulent pas. L’hystérique, qui choisit de s’exprimer par la formulation qu’écrit le dysfonctionnement de ses organes. L’obsessionnel qui préfère se taire et privilégie la lettre. Dans les hallucinations dites auditives elles-mêmes, il convient de distinguer – […]
<p class=’\’ecran_titre-1\ » style=’\’text-align:’ center;\’= »><a href=’\’http://www.ali-antilles.com/wp-content/uploads/2012/03/Angela-Texte.-Corrections.pdf\ » _cke_saved_href=’\’http://www.ali-antilles.com/wp-content/uploads/2012/03/Angela-Texte.-Corrections.pdf\ »>=> Cliquez pour lire le texte</a></p><br>Ângela Jesuino-Ferreto<hr><p></p>
La question de l’existence de Dieu Le problème est posé dans une conférence du 19 juin 1968 (publiée en annexe au séminaire L’Acte analytique). On a installé dans l’Autre, dit Lacan, quelque chose qui y est encore pour la plupart et qui s’appelle Dieu : Il vecchio con la barba. Grâce à la bulle […]
Il s’agira dans mon propos d’essayer de faire entendre comment le deuil d’un des deux du couple manifeste un retour du refoulé sur la structure du nouage de ce couple, et de fait sur la structure du sujet endeuillé qui vient parler dans le cabinet de l’analyste. Mais aussi comment il manifeste la radicalité […]
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1780
La suggestion de Jean-Jacques Tyszler d’interroger le cogito en fonction du contexte actuel de la modernité, vient bien à propos. Elle me permet de vous proposer une petite fantaisie en guise d’introduction aux leçons 7 à 12 du séminaire « La Logique du Fantasme », car pour plus de clarté, j’ai écrit mon exposé et, pour […]
[1] En 1985, il y a presque trente ans, Charles Melman reprenait cette question de Freud « Que veut une femme ? »[2], en utilisant l’écriture logique proposée par Lacan, pour nous dire qu’une femme se spécifie de la permanence et de l’irréductibilité d’une demande : la demande d’être reconnue comme une, unique ; d’être la « Une ». Il n’est […]
Introduction : Ecoutons les paroles de la chanson que chante Jocelyne Berouard dans laquelle il est question de temps : « Si nou té pwan tan pou nou té…palé ; kolé-séré nou té ké ka dansé. » Dans cet énoncé nous avons deux types de monèmes : les monèmes lexicaux, que nous identifions tous pour être des mots français […]
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L’une des nombreuses questions posée par Ali Magoudi lors de son intervention « le silence des pères », a suscitée une réflexion que je souhaitais partager. Il demandait entre autres pourquoi nous n’avons que si peu d’éléments sur l’analyse de Lacan et que finalement celle-ci n’était pratiquement jamais interrogée par les lacaniens. Ce qui m’est venu […]
I/ AUTORITE Le concept d\’autorité est difficile à définir. Il semble en effet plus facile de le définir négativement, par ce qu\’il n\’est pas, que par ce qu\’il est. L\’autorité n\’est ni le totalitaire, ni le tyrannique. Le totalitaire, en politique, donne au social une valeur absolue et totalisante qui réduit l\’individu à n\’en […]
Dans le séminaire R.S.I., Lacan rappelle que c’est avec Kierkegaard que se promeut dans la philosophie l’existence comme telle, existence qui « émerge pour moi, pour que moi j’en fasse quelque chose qui s’écrit autrement ». Lacan reconnaît ainsi l’avancée de Kierkegaard, mais c’est aussi dans la rupture qu’il situe l’écriture de l’existence par le nœud […]
Intervention au Séminaire sur Les paranoïas De Charles Melman (séminaire du 09/12/1999) [….] quand Charles m’a dit « est-ce que tu veux bien me suppléer ce soir ? », ce qui m’est plutôt venu après un petit moment, c’était [….] l’écho immédiat d’un échange que nous avons eu à l’Association freudienne, samedi dernier, autour […]
"L’homme, la femme, n’ont aucun besoin de parler pour être pris dans un discours. Comme tels, ils sont des faits de discours…Or, il n’est de discours que du semblant" (9 juin 1971). Voilà une des problématiques dans laquelle Lacan nous engage dans ce séminaire. Homme et femme ne peuvent pas être réduits à des […]
