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organisé par Roland Chemama et Christian Hoffmann
Nous reprenons cette année le cycle de conférences commencé l'an dernier. Il s'agira toujours d'interroger la clinique contemporaine, et ce qui nous permet au mieux d'en rendre compte, mais dans la perspective du congrès de la Fondation européenne pour la psychanalyse nous le centrerons à présent sur la question de l'idéalisation. Les mutations contemporaines du rapport au symbolique n'impliquent pas nécessairement une disparition des idéaux individuels ou collectifs. On a pu dire, par exemple, qu'une pathologie comme la dépression exprimait une insuffisance par rapport à l'Idéal du moi plutôt qu'un conflit avec le Surmoi. Encore convient-il de nous interroger sur ce que nous appelons idéalisation, ainsi que sur les différentes formes qu'elle peut prendre, formes qui ne restent peut-être pas identiques à toutes les époques.
Inscriptions sur place, 15 euros, Membres de la fondation, 10 euros, étudiants, 5 euros.
Séance suivante le 13/12/2008.
Première séance de séminaire le samedi 18 octobre 2008, à 14h30, à l'École normale supérieure, salle des actes, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris
Conférence de Gérard Pommier et Jean-Jacques Tyszler
Président : Moustapha Safouan
Discutants : Roland Chemama et Christian Hoffmann
Paradoxes actuels de l'Idéalisation
Jean-Jacques Tyszler abordera la question : La psychanalyse et le déclin des idéaux. Il pense en effet que si la séparation de l'idéal et de l'objet reste un moment décisif pour l'analysant, le déclin moderne des idéaux, des conceptions du monde, et des grands systèmes de pensée conduit à se demander si aujourd'hui nous ne serions pas vaccinés de l'idéal avant même d'en avoir élaboré la portée. Quant à Gérard Pommier, il nous mettra sans doute face à un autre paradoxe. Voici en effet les questions qu'il pose : Que veut dire être Lacanien ? , mais aussi : Existe-t-il un idéal lacanien?. Cela pourrait nous rappeler le risque qui subsiste toujours pour nous, celui d'aller, dans nos formes de pensée et d'association, à rebours de ce que Lacan a pu avancer.