Renseignements :
tél : (33) 0 142 601 443
fax : (33) 0 142 601 434
secretariat@freud-lacan.com
Pour une information complète, n'hésitez pas à consulter les sites des Écoles régionales et des Écoles nationales qui vous présentent en détail le calendrier de leurs nombreuses activités en province ou à l'étranger.
Journées d'études organisées par l'Association Lacanienne Internationale, l'Associazione Psicanalitica Cosa Freudiana, l'Associazione Lacaniana a Milano, le Laboratorio Freudiano (section de Milan) et l'Associazione Freudiana (section de Turin), en collaboration avec le Goethe-Institut (Rome)
Pour le dictionnaire du Littré (1863-1872) couple se dit "de deux personnes unies ensemble par amour ou par mariage; il se dit même de deux animaux unis pour la propagation". On peut aussi dire une couple, au féminin, à propos "de deux choses quelconques de même espèce, qui ne vont point ensemble nécessairement et qui ne sont unies qu'accidentellement". Exemple donné: "une couple de poulets suffira bien pour notre dîner".
Couple vient du latin classique copula ("lien, chaîne ; groupe de deux personnes liées par l'amitié ou l'amour ; lat. impérial "groupe de deux choses").
Qu'est-ce donc le couple ? En particulier: que signifie couple pour le parlêtre ?
Qu'est-ce qui fait que les composantes du couple adhèrent l'une à l'autre ?
Ne serait-ce pas un élément tierce, symbolique - le phallus ? Pourtant nous savons que, dans le couple, le phallus est précisément l'élément qui dérange ! En effet, en réveillant le désir sexuel, il introduit le doute, la jalousie, la possession et peut porter à des extrêmes. Par contre, on connaît des couples unis qui font fi de ce désir, des couples fondés sur un intérêt commun et qui ne sont pas les moins... solides.
Peut-on parler de couple à propos de l'analyste et de son analysant ? Et à propos des jumeaux"?
Qu'est-ce qui pousse les parlêtres a se "mettre en couple"? S'agit-il du désir de résoudre le mystère du phallus voilé, de répondre à la question Was will das Weib ? ou de l'urgence de découvrir quelle femme se cache derrière le masque ? Si tel est le cas, voici que nous avons affaire au couple tourmenté, passionnel, à l'amour fou.
Que doit-on penser du "couple idéal" Nora-James Joyce - un couple où la femme allait au mari "comme un gant"? Quel est le couple le plus réussi: celui basé sur une synergie ou bien celui qui est complémentaire ? Les opposés qui s'attirent ou ceux qui ont trouvé l'âme soeur ? L'amour est-il désir de l'Autre ou bien désir de fondre dans l'autre jusqu'à se perdre ? Dans les deux cas: qu'en est-il du rapport sexuel ?
Si déjà Platon se moquait du mythe de la sphère, ne reste-t-il alors que le délire à deux (délirant/hystérique, érotomane/objet de sa passion) pour illustrer la force d'une union ?
Il y a quelque chose de délirant dans le couple, qui a affaire à la recherche du complément par le truchement de l'autre. Lacan a analysé cette volonté de faire l'Un (Y a de l'Un), en en révélant l'illusion sous-jacente de jouissance illimitée. Si le couple est à la recherche de la Chose (et, dans cette recherche, nous entrevoyons de la folie), il est aussi vrai que ce désir - porté à sa dimension de vérité - ne laisse pas indemne l'amant. En même temps, le couple implique l'assomption de la différence sexuelle (ce qui est également vrai pour les homosexuels qui conçoivent leur couple en termes traditionnels).
La Modernité fait émerger des questions nouvelles et des nouvelles variations du modèle traditionnel. L'enjeu bouleversant du mouvement féministe a compromis le rapport paternaliste dans le sens de favoriser un égalitarisme qui glisse vers la destitution des insignes de la Loi. Nous avons aujourd'hui affaire à des modes nouveaux de se référer à l'Autre: les couples qui chattent sur internet, les couples éphémères tendus vers toutes formes de jouissance de la chair et aussi ceux qui renient la sexualité en bloc. Autant d'exemples de couples qui paraissent enfermés dans un rapport spéculaire.
C'est dans cet être deux-en-un que réside le paradoxe du couple. Etre à la fois l'une-et-l'autre-chose en est peut-être le trait de structure.
Muriel Drazien
Responsables: Muriel Drazien, Marisa Fiumanò, Janja Jerkov, Renata Miletto, Jean-Jacques Tyszler
Avec la participation de: Carlo Albarello, Jacques Aubert, Maria Barbuto, Pascale Bélot-Fourcade, Luigi Burzotta, Jean-Louis Chassaing, Marcel Czermak, Nicolas Dissez, Muriel Drazien, Cristiana Fanelli, Marisa Fiumanò, Nina zu Furstenberg, Daria Galateria, Mariella Galvagno, Fabrizio Gambini, Costantino Gilardi, Janja Jerkov, Martine Lerude, Pierre Marchal, Janine Marchioni-Eppe, Giovanna Melandri, Charles Melman, Carla Pasquinelli, Dominique Pellet, Patrizia Piunti, Raffaele Palermo, Denise Sainte Fare Garnot, Louis Sciara, Corinne Tyszler, Jean-Jacques Tyszler, Johanna Vennemann.
Renseignements et inscriptions à l'adresse de: Cosa Freudiana, Via Corsini 3 - 00165 Rome (fax +39 06 97 25 65 83) tél. +39 347 7475703 (http://www.lacanlab.it ; mèl: info@lacanlab.it ; editor@lacanlab.it).
Inscriptions : 80 € individuel; 30 € étudiant, sur présentation de la carte universitaire, au comptant ou virement bancaire à l'ordre de Cosa Freudiana, Banca Nazionale del Lavoro : IT70Y0100503345000000001968