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Samedi 11 Février 2006 - Lieu : Facultés Saint Louis, Bd du Jardin Botanique, 43 à Bruxelles
La question d'une rencontre (possible ou peut-être impossible) entre l'Islam et la psychanalyse est celle que nous voudrions mettre au travail durant cette journée.
Notre souci, en ouvrant cette question, est d'abord clinique : il s'agit d'interroger la possibilité même d'une pratique analytique au coeur d'une société et/ou avec des personnes dont la culture de référence est centrée sur l'Islam.
Mais ce souci rebondit sur un plan plus théorique. Il interroge la difficile dialectique entre la psychanalyse, la religion et la science, cette dernière étant, dans doute, l'indicateur majeur de notre modernité, dans le champ de laquelle Freud a voulu inscrire la psychanalyse. C'est à ce point précis que surgit la dimension de la rationalité. Nous sommes donc renvoyés au débat ancien entre la religion et la philosophie, entre la religion et la raison. Débat qui a été particulièrement vif dans l'Islam des XIe et XIIe siècles et que l'Occident a encore connu, dans un passé plus récent, avec la crise du Modernisme.
L'histoire des monothéismes nous apprend que ces derniers ont mis au travail cette question de leur rapport à la raison. L'Islam y a apporté une réponse originale et différente de celles que le judaïsme et le christianisme ont élaborées. Différence mais aussi tension (même à l'intérieur de l'Islam). Comme le faisait remarquer Olivier Roy dans Généalogie de l'Islamisme, (p. 54) : "Pour les islamistes, il ne s'agit pas de moderniser l'Islam, mais d'islamiser la modernité... la modernité n'est pas pour eux un produit de l'histoire ; elle est au contraire l'expression d'une science et d'un savoir intemporels. Cette vision s'inscrit en totale opposition avec le siècle des Lumières qui fonde l'Occident, le discours de la modernité..."
Pourrions-nous aujourd'hui reprendre ces problématiques et espérer faire un pas de plus dans la mise en place d'un espace où le sujet (invention majeure de l'Occident moderne) pourrait trouver abri à l'intérieur même de la culture de l'Islam ?