A.L.I.

Les manifestations phobiques des enfants et des adolescents se multiplient à l’heure actuelle. Elles  se présentent cliniquement sous des formes diverses, notamment liées à un animal, à un aliment, à un objet, ou encore à une situation, comme dans l'angoisse sociale ou la phobie scolaire.

Ces manifestations phobiques s'accompagnent le plus souvent d'angoisse ou d'un comportement d'évitement qui peuvent a priori être compris comme des réserves, des inhibitions, voire une simple timidité.

Chez l'enfant, les moments phobiques surviennent à un moment de franchissement , lorsque l'enfant quitte son statut d'objet choyé, de « petit trésor » pour passer à un statut de sujet dans un rapport à la castration. Plus largement, les manifestations phobiques surgissent bien souvent au moment d'un certain engagement dans une vie "d'adulte " (entrée dans les exigences scolaires, choix d'études, éloignement du milieu familial, séparation amoureuse etc....)

Nous pouvons avancer que toute manifestation phobique révèle d'abord un rapport particulier et problématique du sujet à l'espace, même dans les phobies d'objet, où ce dernier ne semble  là que pour marquer (et masquer) un point, un seuil, qui puisse faire point fixe dans l'espace du sujet.

Qualifiée d’hystérie d’angoisse chez S. Freud, pointée comme « plaque tournante » par J. Lacan, cette « maladie de l’imaginaire », telle que Ch. Melman[1] la désigne se caractériserait par l’appui qu’un sujet, en mal de repère symbolique, irait chercher dans l'Imaginaire.

J.Lacan a mis en évidence, à propos du petit Hans que c'est un lien imaginaire de continuité à l’objet désiré, qui se substitue pour lui au lien symbolique à un objet qui serait inaccessible. L’angoisse surgit là où cette opération symbolique est défaillante. Et la stratégie de substitution, capable dans un premier temps d'apprivoiser l'angoisse, se révèle inefficace en ceci que les limites qui ne sont pas posées dans le symbolique s’imposent de façon envahissante dans le réel.

On voit alors combien un espace social ponctué d'injonctions en tout genres (écrans et caméras omniprésents, gadgets parlants, labyrinthes commerciaux ou autoroutiers truffés de panneaux indicateurs, etc ) laisse le sujet angoissé devant ces signes qui sonnent pour lui comme des impératifs. Il semble  possible de rapporter les manifestations cliniques à la logique du discours où elles se constituent, discours de l'Autre, discours des proches ou discours social où se repère la labilité du symbolique caractéristique des discours techno-scientifique et consuméristes ambiants.

Au cours de ces journées, nous souhaitons préciser la spécificité des manifestations phobiques qui se présentent au clinicien pour saisir les appuis structuraux qu’il aurait à se donner dans la suite de travaux déjà développés[2]. Cela devrait nous permettre une meilleure appréhension des embarras que suscitent ces "maladies de l'imaginaire " dans la mise en place de la subjectivité chez l'enfant et l'adolescent.