A.L.I.

• Qu'appelle-t-on psychosomatique ?
• Qu'est-ce qu'un corps humain ? (I)
• Qu'est-ce qu'un corps humain ? (II)
• La fonction du fantasme (III)
• Pourquoi pense-t-on à un déterminisme psychosomatique si le sujet n'est pas concerné par l'évènement déclenchant ? (IV)
• Le déclenchement (V)
• Le "parler" psychosomatique (VI)
• Le fantasme psychosomatique (VII)

Mais si l'Autre ne sait pas tout, il faut qu'une formation vienne boucher ce trou dans le savoir pour que ce savoir ne fuie pas, qu'il fasse corps.

Ce trou bien sûr concerne les origines : le sexe et la vie (la mort) comme l'attestent les questions des enfants.

Dans ce trou gît la vérité.

Elle ne parvient au sujet qu'à travers cette formation bouchon qu’est le fantasme. Ce qui est vrai pour chacun, c'est ce qui est conforme à son fantasme.

Le fantasme est donc une élucubration de savoir qui pallie le défaut structural de savoir de l'Autre.

Il implique dans cette fonction de bouchon un objet qui aura pour particularité d'être détachable du corps.

Le sujet devra se séparer de cet objet pour qu'il vienne dans cette faille du savoir, à la place donc de la vérité, répondre pour le sujet.

Cet objet, Lacan l'appelle a.

Sans la mise en cause de cet objet a on ne peut parler de responsabilité du sujet.

L'objet a, partie séparable du corps, sera retranché de l’image du corps pour constituer, caché au coeur du fantasme inconscient, la cause du désir.

D'où sa présence dans ces deux écritures de Lacan : i(a), où i est l'image du corps se soutenant de la soustraction () de a, et $<>a , le fantasme où le sujet,$ trouve dans cet objet dont il se (sé)pare la cause de son désir.

Cet objet étrange est le produit de la mutation de l’objet de la pulsion.

A l’impossible savoir sur le sexe, au moins dans la névrose, il est répondu par du pulsionnelDu voyeurisme, de l’oral, de l’anal etc.

Le fantasme ne surgit pour un sujet que de la nécessité d’avoir à répondre au manque de l’Autre, à savoir au défaut d’une garantie concernant ce que peut bien lui vouloir sa mère.

On peut concevoir dès lors que si l’Autre apparaît au sujet comme une figure sans manque, ou dont le désir serait trop clair, le fantasme puisse avoir quelque difficulté à se constituer ou à fonctionner.

Il semble bien en tout cas que dans les circonstances qui ont permis que se déclenche un phénomène psychosomatique, la fonction "répondant du sujet" du fantasme n’aie pas fonctionné.