Retour séminaire d'été 2011

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Responsable du dossier : Claude Landman

Mise à jour : 20/12/2011

Les textes présentés sont des interventions au Séminaire d'été de l'ALI sur le séminaire XXI de Jacques Lacan "les non dupent errent"

  1. Que se tresse-t-il entre un homme et une femme ?

    Auteur : Marie-Charlotte Cadeau

    Résumé 24/10/2011  

    La question se trame avec des avancées problématiques, dont certaines restent en suspens, d’autant qu’elles ne sont pas sans lien avec le transfert et la passe (je laisserai ces derniers points de côté ici).


  2. Quelques remarques pour présenter la demi-journée : Le nœud borroméen et la clinique contemporaine

    Auteur : Bernard Vandermersch

    Résumé 17/10/2011  

    Ne cherchez pas cette phrase dans le séminaire, elle se trouve dans La troisième ‑ merci à J.-P. Beaumont de l’avoir retrouvée, car son contexte me conforte dans certaines spéculations.


  3. Qu'est-ce que la vérité, sinon une plainte

    Auteur : Pierre Arel

    Résumé 16/10/2011  

    Il nous arrive d’entendre dire que ce qui vient de la psychanalyse est un ballon d’oxygène, ce qui suppose que nous serions dans une atmosphère irrespirable. Mais qu’est-ce qui serait irrespirable ?


  4. Pour introduire le tétraèdre des formules de la sexuation

    Auteur : Jean Brini

    Résumé 05/10/2011  

    Voici un nœud borroméen "se présentant décemment", c'est-à-dire dans l'espace à 3D : le rond rouge est vertical de face, le rond bleu est vertical vu "debout", le rond vert est horizontal. Les plans cartésiens à droite ne sont là que pour aider à la compréhension de la disposition des trois ronds.


  5. Je n'entrave que couic De l'indécidable

    Auteur : Virginia Hasenbalg

    Résumé 05/10/2011  

    Sans prétention parce que je ne suis ni logicienne ni mathématicienne, je me suis parfois noyée, souvent égarée et toujours passionnée pour les questions de l'indécidable et du réel qui me paraissent fondamentales pour la psychanalyse. Je vous ferai donc part de mon approche en commençant à la base : je n'entrave que couic. C'est très analytique...


  6. Une voie d'abord lacanienne du tissu social: la tresse subjective et le nouage borroméen de 4 nœuds de trèfle.

    Auteur : Michel Jeanvoine

    Résumé 27/09/2011  

    Ce travail concerne un point particulier des élaborations de Jacques LACAN. Celui-ci pourrait apparaître comme fantaisiste, et est même jugé comme tel par quelques-uns.


  7. Les Dantes-dupes

    Auteur : Carlo Albarello

    Résumé 19/09/2011  

    Je dois, en cette occasion encore, comme chaque fois que je me laisse convaincre de parler de Dante, justifier mon choix et vous prier d’excuser ces formalités.


  8. Le nœud borroméen a-t-il un sens ?

    Auteur : Pierre-Christophe Cathelineau

    Résumé 17/09/2011  

    Je voulais aujourd’hui à propos du nouage chrétien que Lacan évoque dans la leçon du 18 décembre 1973 poser la question suivante : le nœud borroméen a-t-il un sens ?


  9. L'espace lacanien

    Introduction à la 1ère journée du séminaire

    Auteur : Claude Landman

    Résumé 15/09/2011  

    Dans le séminaire L’envers de la psychanalyse qui s’est tenu quatre ans avant le séminaire Les non-dupes errent que nous allons mettre à l’étude pendant ces quatre jours, Lacan, vous vous en souvenez peut-être, avait fait, au cours de la leçon du 11 février 1970, la remarque suivante: « Pour ce qui est du champ de la jouissance… hélas, qu’on n’appellera jamais… car je n’aurai jamais le temps d’en ébaucher les bases… qu’on n’appellera jamais le champ lacanien… pour ce qui est du champ de la jouissance il y a des remarques à faire ».


  10. Ecriture et vie

    Auteur : Jean-Pierre Rossfelder

    Résumé 15/09/2011  

    La moisissure qui se développe sur un mur peut-elle faire écriture ? Peut-elle être lue ?


  11. Qu'est-ce qui fait courir Lacan

    Auteur : Nicolas Dissez

    Résumé 15/09/2011  

    J’ai été, pendant la lecture de ce séminaire, accompagné par une question, comme on peut être accompagné par un air de musique ou une chanson avec le caractère insistant, entêtant que cela peut prendre.