D'un discours qui ne serait pas du semblant

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Responsable du dossier : Cyril Veken

Mise à jour : 28/10/2010

Après la formulation des Quatre Discours dans l'Envers de la psychanalyse et sa reprise dans Scilicet n° 2, Lacan a ouvert une perspective dans laquelle les rapports de la parole et de l'écrit vont progressivement se fondre avec la question du rapport homme femme (il n'y a pas de rapport sexuel) interrogée à partir de la logique et de la langue.

Si pour rendre compte de ce que l'analyse fait apparaître à partir de l'expérience du cabinet analytique les savoirs établis peuvent s'avérer utiles, ils sont souvent inadéquats. Ainsi Lacan revient-il ici à plusieurs reprises sur ce qui fait la spécificité d'un enseignement comme le sien par rapport à celui de l'université, poursuivant le questionnement systématique de l'essentiel de ce qui a été avancé jusqu'alors, y compris par Freud et par lui-même.

Pour reprendre le titre d'un numéro récent du Bulletin de notre association, il s'agit non pas d'une "disqualification des savoirs" (au nom de quel méta-savoir, quand il s'avère qu'il n'y a pas de métalang  age ?) mais de l'élaboration des formes propres à permettre au discours de la psychanalyse de se développer dans ce qui fait la spécificité de son champ...

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  1. Aaah ! depuis Hellas... ô combien la lettre "s'expand" !...

    Auteur : Monique Mossion de Lagontrie

    Résumé 09/10/2008  


  2. Le plus-de-jouir, ça presse ?

    Séminaire d'été 2008 : "D'un discours qui ne serait pas du semblant" (1971)

    Auteur : Alain Bellet

    Résumé 02/10/2008  

    Le semblant c'est ce qui fait forme, pourquoi pas la bonne forme, celle d'un exposé vivant, sans trop de citations, sans trop de détours, du bien ficelé avec une bonne dose de ses propres interrogations, soit de sa propre subjectivité, témoignant ainsi de sa propre division etc. Moyennant quoi, si le discours qui se profère au cours d'une analyse c'est le Discours Hystérique, c'est-à-dire celui qui met sa division en avant, S barré en place d'agent, alors, il n'y a pas de doute, nous sommes bien dans l'analyse...

  3. Dans un discours le semblant au contraire

    Séminaire d'été 2008 - "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Auteur : Jean-Louis Chassaing

    Résumé 30/09/2008  

    L'hypothèse, scientifique, est posée. Elle peut être intuitive, déductive, elle se pose sous une forme logique. Lacan y applique la psychanalyse, avec la forme négative dont il précise que la Verneinung - la dénégation - implique ici l'existence de fait que le discours est du semblant. Alors, pourquoi compliquer l'année...  ? A contrario l'hypothèse ici est un discours qui ne serait pas du semblant. "Le semblant au contraire", dans mon titre sans verbe, c'est la même chose que si l'on dit "steak au poivre", "soupe à la grimace", ou encore et c'est sans doute plus proche de ce que nous avons à dire et à lire "un tissu à rayure... (certainement verticales" ? ). C'est à dire, mais cela n'a pas une grande importance ici, que je fais usage de la préposition "à", préposition qui indique la manière d'être et d'agir, l'accompagnement...

  4. Semblant homme, semblant femme

    Séminaire d'été 2008 : "D'un discours qui ne serait pas du semblant" (1971)

    Auteur : Isabelle Dhonte

    Résumé 28/09/2008  

    "L'homme, la femme, n'ont aucun besoin de parler pour être pris dans un discours. Comme tels, ils sont des faits de discours... Or, il n'est de discours que du semblant" (9 juin 1971). Voilà une des problématiques dans laquelle Lacan nous engage dans ce séminaire. Homme et femme ne peuvent pas être réduits à des effets biologiques ou...


  5. Commentaire des leçons V (10 mars 71) et VI (17 mars 71) "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Stéphane Thibierge

    Résumé 20/07/2008  

    Je vais évoquer ce soir dans la suite de notre propos quelque chose qui me paraît... enfin une façon d'aborder "Lituraterre". Je ne vais pas aborder "Lituraterre" directement : je vais commencer par évoquer un certain nombre de points difficiles qui sont à la fin de leçon 6. Je vous proposerai d'abord quelques remarques qui seront parfois un peu générales et parfois un petit peu plus proches du texte ; il y a un point que Lacan, d'une certaine manière, résout dans ce séminaire, c'est justement...

  6. A propos de "Lituraterre"

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Cyril Veken

    Résumé 19/07/2008  

    Après une interruption de deux mois (voyage au Japon), Lacan reprend son séminaire. Il lui a été demandé un article pour une revue de littérature et comme à son habitude, quelque soit ce qui lui est demandé comme écrit ou comme intervention, il s'agit toujours de son travail en cours, et c'est le texte de cet article qui est présenté à son auditoire pour cette reprise du séminaire...

  7. Commentaire de la leçon du 10 mars 1971 du séminaire de J.Lacan "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Claude Landman

    Résumé 17/07/2008  

    Lorsque j'essayais l'an dernier, à partir d'un exemple, de vous faire valoir le type de déplacement qu'était susceptible de produire l'écrit par rapport à la parole, j'avais pris un exemple qui est dans le séminaire "La logique du fantasme" (je crois dans la deuxième leçon) que Lacan reprend dans ce séminaire d'une façon un peu plus développée, mais que je vais vous rappeler dans sa forme la plus simple. Type de déplacement, de paradoxe, de nouvelle question qu'introduit le...

  8. Quand Lacan parlait de "Sex and Gender" - Leçon du 21 janvier 1971

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Martine Lerude

    Résumé 16/07/2008  

    Dans la leçon du 20 janvier 1971 du séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" Lacan conseille à ses auditeurs la lecture du livre de Stoller "Sex and Gender" dont il vient de prendre connaissance. S'il affirme que le livre est intéressant, que le transsexualisme est un sujet important et que les cas présentés "sont très bien observés avec leurs corrélats familiaux", il remarque surtout que l'auteur n'a pas à sa disposition d'"appareil dialectique" qui lui permettrait de...

  9. Notes sur le semblant

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Valentin Nusinovici

    Résumé 15/07/2008  

    Semblant ("Vocabulaire de la philosophie" de Lalande): ce qui imite ou représente d'une façon fictive une chose réelle de manière à en donner plus ou moins l'illusion. Terme très usuel jusqu'au seizième siècle, puis tombé presque complètement en désuétude. Il serait commode de s'en servir plus largement. Semblant ("Robert historique de la langue française") : apparence, aspect (dès 980) ; à partir du seizième siècle, la valeur négative liée à...

  10. Introduction à "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Séminaire d'été 2008

    Auteur : Cyril Veken

    Résumé 14/07/2008  

    Après la formulation des Quatre Discours dans l'"Envers de la psychanalyse" et sa reprise dans "Scilicet" n° 2, Lacan a ouvert une perspective dans laquelle les rapports de la parole et de l'écrit vont progressivement se fondre avec la question du rapport homme femme (il n'y a pas de rapport sexuel) interrogée à partir de la logique et de la...

  11. Bibliographie non-exhaustive commentée à propos du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Auteurs : Pierre Coerchon, Monique de Lagontrie, Thierry Florentin

    Résumé 19/04/2008  

    Un certain nombre de collègues ont tenu à partager les lectures qui leur ont permis d'agrémenter, d'éclairer, ou d'accompagner le travail des leçons du séminaire "D'un Discours qui ne serait pas du semblant". Nous publions ci-après leurs premiers commentaires, qui n'engagent qu'eux-mêmes, et destinés à...

  12. Un moment chinois dans le séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    École de Sainte Ane

    Auteur : Thierry Florentin

    Résumé 09/02/2008  

    J'ai souhaité partager avec vous l'état de "désorientation" et de mise au travail, dans lequel m'a plongé, a plongé, a "intéressé l'ignorant" que je suis, un certain nombre d'indications de Lacan dans ce séminaire D'un discours qui ne serait pas du semblant et plus particulièrement dans les cinq premières leçons de ce séminaire, à propos de son "moment chinois".

  13. Igitur : pur semblant ou expansion totale de la lettre

    Exposé le 27 août 1996 dans le cadre des Journées de travail de l'Association freudienne autour du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" de Jacques Lacan, publié dans le Bulletin n°72, 1997

    Auteur : Esther Tellermann

    Résumé 28/02/1997  


  14. Les mythes freudiens dans le séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Exposé le 31 août 1996 dans le cadre des Journées de travail de l'Association freudienne autour du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" de Jacques Lacan, publié dans le Bulletin n°69, 1996

    Auteur : Hubert Novion (de)

    Résumé 31/08/1996  


  15. QHLT - L'Ecclésiaste

    Exposé le 27 août 1996 dans le cadre des Journées de travail de l'Association freudienne autour du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" de Jacques Lacan, publié dans le Bulletin n°72, 1997

    Auteur : Jacqueline Pasmantier-Sebban

    Résumé 27/08/1996  


  16. Ecrit et écriture

    Exposé le 27 août 1996 dans le cadre des Journées de travail de l'Association freudienne autour du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" de Jacques Lacan, publié dans le Bulletin n°72, 1997

    Auteur : Cyril Veken

    Résumé 27/08/1996  


  17. Remarques sur l'écriture et la lettre dans"D'un discours qui ne serait pas du semblant"

    Exposé le 27 août 1996 dans le cadre des Journées de travail de l'Association freudienne autour du Séminaire "D'un discours qui ne serait pas du semblant" de Jacques Lacan, publié dans le Bulletin n°71, 1997

    Auteur : Stéphane Thibierge

    Résumé 01/08/1996  


  18. La fonction paternelle

    Conférence du 11 décembre 1990 à La Salpêtrière, publiée dans le Bulletin n°69, 1996

    Auteur : Charles Melman

    Résumé 11/12/1990