A.L.I.

En application des nouvelles normes des I.U.F.M. l'Education nationale est devenue le supermarket où les enseignants sont chargés de garnir les gondoles des produits susceptibles de retenir la jeune clientèle : le trait est grossier mais pourtant réel.

Il en résulte un déplacement du lieu du savoir de l'enseignant à l'élève puisque celui-ci est devenu le meilleur juge du rapport qualité/prix, dont celui de l'effort à dépenser pour une fin devenue exclusivement celle de l'examen. Les éléments de connaissance à acquérir deviennent ainsi les attributs possibles d'une créature dont la vocation est celle d'agent économique. Mais la créature elle-même serait le lieu intouché d'un savoir originel inné ape à guider les choix et le jugement.

Cette résurgence du géocentrisme (à écrire aussi bien jeocentrisme) - circulation des éléments autour du point fixe constitué par un sujet capable d'interpréter leur mouvement - montre que l'enseignement d'Einstein lui-même est impuissant à établir que c'est le sujet qui se meut au gré des éléments qui le déplacent.

Casanova ouvre ses mémoires par l'épisode où, enfant, il est conduit en barque à la ville pour une épistaxis qui n'en finissait pas. La révélation soudaine que les arbres qui couraient le long du canal restaient immobiles alors que c'était lui qui par rapport à eux se déplaçait, le guérit d'un seul coup.

Mais il est vrai que, bien avant, la Réforme déjà avait voulu asseoir le bien-fondé de tout lecteur face au défilement d'un texte dont elle laissait à son savoir la capacité - contre la pente philologique des clercs - d'arréter le sens. Ce n'est pas hasard si c'est des terres anglo-saxonnes et au son du grelot cognitiviste que nous reviennent les principes actuels de notre enseignement.

Le monde ainsi se plie à ma fantasie, ou pour être précis à mon fantasme, mais en me vouant sans rémission à ce type d'ignorance que promeut la multiplication des points de vue.

Question préliminaire à tout enseignement possible de la psychanalyse : comment celle-ci peut-elle récuser les diverses doxa sans pour autant appeler à sacrifier à ce qui serait vérité une ?